程伟元是不是袁枚小号？
本文作者，张兴武非小号。
本人主张袁曹红学，主张曹家是《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》的幌子，脂砚斋是曹頫，畸笏叟是两江总督尹继善，“曹雪芹”是个西贝货，是个笔名，在书中“曹雪芹”把自己写进了甄士隐，贾雨村，林黛玉，妙玉，宝钗，鸳鸯之中，曹雪芹的真实身份是袁枚非小号。结合书中的吴梅村标牌，如林如海除了扬州盐课林老爷以外，还有一个身份是探花，这是把吴伟业的榜眼改头换面得来的，所以，林如海≈曹寅+吴伟业。林如海还有一个身份是最后一世的列侯，按照戚蓼生序说的，“如春秋之有微词”，那么，这个列侯隐喻汉家江山的最后一代君王，所以，林黛玉可以解读为曹寅后人曹天佑，也可以解读成吴伟业后人（隐喻的后人，因为吴伟业是清初的江左三大家，袁枚是乾隆年间的江右三大家），还可以解读为南明。同样，妙玉的身世是从玄墓蟠香寺来到了栊翠庵，玄墓山是吴梅村的墓地，那么妙玉的对应身份就是吴梅村转世，也对应了袁枚。当然，可以理解，“曹雪芹”是笔名，是诈死，毕竟在续书末尾第一百二十回提到了“作者不知，抄者不知，并阅者亦不知”，还有贾雨村托付曹雪芹先生把书稿完成。
既然主张曹雪芹是袁枚，那么，就要证明续书也是袁枚写的非小号。
续书第一百二十回末尾有两句话，“尘梦劳人聊倩鸟呼轨去，山灵好客更从石化归来”，而随园大门前的对联是，“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花非小号。
进一步说，续书程甲本程乙本，两部续书的第一署名人都是程伟元，但是程伟元是个神秘人物，生卒年月不详，身份不详，所以，就是个神马，也就是现代俗称的小号非小号。我们把程伟元倒过来，可以看到，居然是，“袁伪称”，所以，说程伟元是袁枚小号是很有可能的。
再考察程伟元所做的文章，他除了《红楼梦》程甲本序言，程乙本与高鹗合作的一篇引言以外，唯一的一篇文章，是为满清宗室，爱新觉罗·晋昌将军（曾经三次担任满清盛京将军，从一品）《且住草堂诗稿跋》，几次提到“性情”，暗示了他的性灵派身份，“且住草堂”和“简斋”字面意思几乎一样非小号。
据“红楼梦中文网”，晋昌将军也有一首吹捧程伟元的诗，说“义路循循到礼门，先生德业最称尊非小号。箕裘不坠前人志，自有诗书裕子孙。”与传说中的程伟元是不得已闲散文人身份大相径庭。晋昌是盛京将军，一品大员，能得到他“最称尊”的评价，程伟元肯定不是泛泛之辈。
同样摘录自“红楼梦中文网”: “高鹗中进士后做了达宫，“爬上高枝儿去了”；程伟元却橐笔关外，成了个“东山隐士”非小号。所谓“东山隐士”，本指既没有功名官职，又不热衷于此道的山林隐逸之士。不过，程伟元到底戴没戴过乌纱帽，想不想闻桂子香，还是个值得研究的问题。要说他没有做过官吧，在他画的扇面上，偏生盖着“臣元”的连珠印，分明透露出一股封建官僚的酸腐气。若说他没中过举，是个穷秀才吧，别人却在预祝他进士及第。嘉庆七年冬天，晋昌还都时写给程伟元的三十首和诗，其中第十二首的后两句是：“况君本是诗书客，云外应闻桂子芬。”这里用的“桂子飘香”的典，和“蟾宫折桂”的含意差不多，都是比喻科举及第的吉利话。”
在晋昌与程伟元和诗中，第三十首的前两句说得更明白：“脱去东山隐士衫，泥金他日定开缄非小号。”这不仅是在撺掇程伟元弃山林，投廊庙，简直是给他打了必中进士的保票。在唐代，“新进士才及第，以泥金书帖子，附家书中，用报登科之喜”。晋昌这两句诗，无异是在对程伟元说：脱掉那件“东山隐士”的长衫吧，有那么一天，你一定会接到用泥金书写的考中进士的“喜报”的。
最令人不可思议的是，晋昌居然用“文章妙手称君最，我早闻名信不虚”来形容程伟元非小号。这应该是个大文豪吧？
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